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发表者:拥有小叶 | 评论[0] | 点击[18]
儒家的思想以前没有看过,所以也不懂,就更不要说研究过,也就是偶然间,或者说是无意间去看了几眼,于是深深地觉得有的道理是对的(个人以为),难道祖宗们千百年给我们留下来的东西还不能是好东西吗?但是我看了又看,越看越奇怪,结合有些文章,(特别是看了其他若干文章后),我觉得我们现在铁血深水里面有个别的人自以为文笔犀利,人家称他为鲁迅,他假装谦虚的说哪里哪里,我好笑,笑过以后还是好笑(因为离我们中华谦虚的感觉太……)。 道家讲究无为,佛家思想是无欲的,儒家的思想永远是积极入世的,永远强调身体力行,于是就要广收弟子,付诸于实践。于是太多学儒家思想的,最后成为四不像. 呵呵,就等于现在人只知道孔子说的“以德报怨”(其实后人取其一半,孔老师说的是以牙还牙的意思),又有多少人知道鲁迅的思想是什么,鲁迅先生的狂人日记我是喜欢的,阿Q日记更是我推崇的,可是又有谁知道他摇大王旗时的无奈。哈哈,学他几句话,就以为学到先生精神之人,无知而又可笑。 阿Q说吴妈我想喝奶的时候,我们哈哈笑,谁又会想起阿Q当时的意淫,他梦里在和白甲勇士选择的情节呢? 哈哈,造反了,造反了,有了这种文笔就是鲁迅吗?好笑,鲁迅的精神你学了什么,钱钟书老先生家里蹲大学的感觉你都没学好吗?你对于人家称你可比鲁迅的时候,你还会自鸣得意吗?你还在说哪里哪里,你羞吗? 不懂你文章里的发言,当你引用林语堂先生的话时,你可知道林语堂先生也说过这句话:你在那里说些什么?具体可见先生《生活的艺术》第八章,先生已经替我们回答你了。我相信你可能没看过这篇文章吧。 不知所云中,我不知你的寓言中参禅的晦涩神秘,玄机难解意思。 我愚笨,我只以为人不可以自负。 我下面采取孔子的一段话: “所谓诚其意者毋自欺也。如恶恶,臭好好好色,此之谓自谦。故君子必们其独也! 小人闲居为不善,无怕不至,见君子而扣厌然,掩其不善,而著其香。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。 曾于曰:‘十目所视,十手所指,其严乎!’ 富润屋,德润身,心广体胖。故君于必诚其意。” 自己) 什么意思呢? 使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。 品德低下的人在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知,别人看你自己,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。 曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?” 财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 嘿嘿,记住,修身先正心。 希望我们永远是这样的。 呵呵,懂吗?说实话,我也没参透,可是我提醒我自己和别人(包括你的就是一句,认清自己,才能知道 本文内容为我个人原创作品,申请原创加分
切末轻言此话无聊,也不说人无聊,是事无聊.
本可偃旗息鼓之争,终告于段落,但事亦人为,在出一辙 人堂堂正正立身,坦坦荡荡而行,何来龌龊之举.明哲之争 借物喻人,数典论今,古人仙风道骨又学得几许在身 人本意无为.若无欲则刚,,正气绕身何畏流言飞语侵蚀吾身 躲不及'避不及,开帖又见此意,方为我头疼之时,已疼数朝 该歇息啦,不与人争不代表输赢以成定论,成败在心,得失于人 内修其心,修坦荡.安详.外正其型,正举止.从容.至此不与人争 独享安宁淡定,守候灵魂回归,不与"愚"人在争.
深刻体会楼主所谓的"无聊".在铁血有很多文章,貌似铿锵,实则颇为碎梢.偏又引经据典的做技术支持.大有不让古人死去再活来决不罢休之势.
常言道:有所不为,有所必为.说的就是楼主之壮举.不无聊一下,何以见铁血正统之主流!? 但我认为鲁迅先生的精神倒是掌握的比某些人多。
大家目前还是先学学****精神吧,古人的学风和学派虽然不能丢,但目前马列主义在中国特色社会主义的应用,是当前最应该学习理论,她关系到怎么改革中国,怎么发展中国,中国的强大才是硬道理啊!
本文内容于 2007-10-23 22:22:43 被知松编辑
愚者愚人,呵呵.愚者自愚...
把心放宽了,一切都美好了...支持叶子的深度. 我自愚.也愚人.开心就好. 你没有对此文章发表评论的权限!
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